da Inno ad Artemide – Callimaco

Pauwels Franck - Diana e le Ninfe spiate da Atteone

da Inno ad Artemide – Callimaco

(…)

Quando le ninfe in coro ti circondano

presso le fonti dell'egizio Inopo

o a Pitane (Pitane pure è tua)

o a Limne o dove, dea, per dimorarvi

venisti dalla Scizia, Ale Arafenide,

e le usanze dei Tauri rifiutasti,

non arino in quel tempo le mie vacche,

date in affitto, un campo che misura

quattro piene giornate di fatica,

sotto un altrui aratore: al letamaio

farebbero ritorno zoppicanti

col collo affaticato, anche se fossero

bestie di nove anni, di Stinfèa,

dalle corna capaci di trainare,

superiori ad ogni altra per aprire

profondi solchi. Infatti, quel bel coro

non supera il dio Elios, ma lo ammira,

fermando il carro, e il giorno si fa lungo.

Che isola, che monte, quale porto

ti fu più caro, che città, che ninfa

amavi più delle altre? E che eroine

avesti accanto? Dillo a noi, tu, dea,

ed io lo canterò per l'altra gente.

Ti fu gradita Dòliche fra le isole,

Perge fra le città, caro fra i monti

ti fu il Taigeto e i porti dell'Euripo.

La ninfa di Gortina, Britomarti

amavi più delle altre, cacciatrice

di buona mira, per la quale un tempo

Minosse, follemente innamorato,

per i monti di Creta scese in corsa.

Ora andava a nascondersi la ninfa

sotto le querce ricche di fogliame,

ora nei prati. Andò per nove mesi

egli girando tra costoni e rupi

e non sospese mai l'inseguimento,

finché, quasi raggiunta, ella nel mare

balzò da un alto scoglio e nelle reti

dei pescatori andò a cadere in salvo.

I Cidonii da allora danno il nome

di Dittinna alla ninfa e di Dittèo

al monte da cui giù balzò la ninfa.

Posero altari e fanno sacrifici

e corone di pino e di lentisco

in quel giorno vi sono e non si tocca

il mirto con le mani; allora infatti

un rametto di mirto nella fuga

s'impigliò tra le vesti alla fanciulla,

e perciò molto si adirò col mirto.

Upi signora di splendente aspetto,

portatrice di luce, danno il nome

da quella ninfa pure a te i Cretesi.

E Cirene prendesti per compagna

e due cani da caccia le donasti

con cui la figlia di Ipseo nella gara

alla tomba di Iolco vinse il premio.

E di Cefalo, figlio di Deione,

la bionda sposa per compagna accanto

volesti a caccia e amasti, a quanto dicono,

l'attraente Anticlea, come la luce

degli occhi tuoi. Per prime esse portarono

veloci frecce e in spalla la faretra,

piena di dardi e avevano scoperta

la spalla destra e sempre nudo il seno.

Anche Atalanta dai veloci piedi,

figlia di Iasio, della stirpe d'Arcade

che sterminò il cinghiale, avesti cara

e le insegnasti l'arte della caccia

con la muta dei cani e il tirar d'arco.

E coloro che furono invitati

a caccia del cinghiale calidonio

non hanno alcuna critica da farle:

portò in Arcadia insegne vittoriose

ed ha tuttora i denti della fiera.

Non credo che nell'Ade, pure odiandola,

parlino male dell'arciera Ilèo,

né il dissennato Reco. Non potrebbero

sostenere con loro la menzogna

i loro fianchi, da cui in vetta al Mènalo

scorreva sangue. Dea dai molti templi,

dalle molte città, Chitonèa, salve,

te che Mileto ben conosce e Nèleo

fece sua guida, quando con le navi

tornava da Cecropia. Dea del Chesio,

dea dell'Imbraso, tu che hai il primo trono,

nel tempio tuo il timone della nave

Agamennone offrì per propiziarsi

un buon viaggio per mare, poiché i venti

tu trattenesti, quando navigarono,

irate a causa d'Elena Ramnuside,

le navi achee, portando la rovina

alla città dei Teucri. E per te eresse

due templi Preto, l'uno come Coria,

poiché riconducesti le sue figlie

che erravano sui monti dell'Azenide,

e l'altro in Lusi come Domatrice,

poiché dalle fanciulle eliminasti

la tendenza ferma. A te innalzarono

le Amazzoni, fautrici della guerra,

sulla marina d'Efeso una statua

sotto un tronco, una quercia, e Ippò per te

celebrò il rito, ed esse, Upi signora,

tutt'intorno danzarono la prulis,

prima armate al completo con gli scudi,

poi in giro, disponendosi in un cerchio

di vaste proporzioni, e le siringhe

facevano da sfondo, melodiose

lievemente, perché, secondo il ritmo,

battessero la terra (non ancora

dannosa al cervo, l'opera di Atena

forato aveva l'osso di cerbiatto).

Da Sardi l'eco corse al territorio

dei Berecinzi. Senza interruzione

facevano gran strepito coi piedi

e mandavano suono le faretre.

Intorno a quella statua fu poi eretto

un vasto santuario, di cui nulla

più divino e fastoso vedrà Eos:

senza fatica vincerebbe Pito

Si vantò di distruggerlo da folle

il prepotente Ligdami e condusse

un esercito fitto come sabbia

di Cimmerî che mungono cavalle

ed hanno la dimora sullo stretto

della giovenca Inachia. Ah, vile re,

che gran peccato! Non doveva mai

tornarsene di nuovo nella Scizia

e come lui chiunque aveva i carri

nei prati del Caìstro. Avanti ad Efeso

c'è sempre la barriera dei tuoi dardi.

O dea Munichia, che proteggi i porti,

salve Ferèa. Nessuno oltraggi Artemide

(non per Enèo, che trascurò l'altare

vennero belle prove alla città)

né si competa nella caccia al cervo

o nel tirare d'arco (non fu il vanto

pagato dall'Atride a basso prezzo)

né si aspiri alla vergine (non 0to

né Orione fauste nozze ricercarono)

né la danza annuale si respinga

(non senza pianto di danzare in cerchio

Ippò si rifiutò presso l'altare).

Salve, sovrana, molte volte salve,

a te giunga gradito questo canto.