Chaterine Abel composition looking east
da “Sotto le ciglia chissà” - Fabrizio De Anrè
Certo che Hegel ne ha fatti di guasti. «Tutto ciò che è reale è razionale» con l’aggiunta del suo contrario. Ma come si fa a mettere a confronto entità del tutto sconosciute? Che cos’è il reale? E in che cosa consiste il razionale? Il vero problema del paranoico di Stoccarda, che paragonava l’impero prussiano alla perfezione dell’universo, era il desiderio di un cursus honorum all’interno dell’impero stesso. Così dal suo sorprendente pensiero sono scaturiti il nazismo da una parte e il socialismo reale dall’altra. Tutti i cittadini belli ordinati, controllati con un bel marchio e un numero sulla tuta a massacrarsi in nome di una divinità che ancora oggi si chiama Stato: forse è stato un altro filosofo a farmi capire in tempo che non si deve «vivere per produrre ma produrre per vivere»: si chiamava Adorno, era tedesco anche lui, ma non avrebbe avuto nulla in contrario che un uomo diversificasse le proprie attività, prima di essere stritolato in un meccanismo di identificazione e di controllo che vuole vederti in faccia una sola lugubre maschera da zombie rincoglionito.
Certo che Hegel ne ha fatti di guasti. «Tutto ciò che è reale è razionale» con l’aggiunta del suo contrario. Ma come si fa a mettere a confronto entità del tutto sconosciute? Che cos’è il reale? E in che cosa consiste il razionale? Il vero problema del paranoico di Stoccarda, che paragonava l’impero prussiano alla perfezione dell’universo, era il desiderio di un cursus honorum all’interno dell’impero stesso. Così dal suo sorprendente pensiero sono scaturiti il nazismo da una parte e il socialismo reale dall’altra. Tutti i cittadini belli ordinati, controllati con un bel marchio e un numero sulla tuta a massacrarsi in nome di una divinità che ancora oggi si chiama Stato: forse è stato un altro filosofo a farmi capire in tempo che non si deve «vivere per produrre ma produrre per vivere»: si chiamava Adorno, era tedesco anche lui, ma non avrebbe avuto nulla in contrario che un uomo diversificasse le proprie attività, prima di essere stritolato in un meccanismo di identificazione e di controllo che vuole vederti in faccia una sola lugubre maschera da zombie rincoglionito.
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